মজিদুল ইসলাম শাহ
হাওজা নিউজ এজেন্সি রিপোর্ট অনুযায়ী,
২০ তম রমজানের দুআ
اَللّـهُمَّ افْتَحْ لي فيهِ اَبْوابَ الْجِنانِ، وَاَغْلِقْ عَنّي فيهِ اَبْوابَ النّيرانِ، وَوَفِّقْني فيهِ لِتِلاوَةِ الْقُرْآنِ، يا مُنْزِلَ السَّكينَةِ فى قُلُوبِ الْمُؤْمِنينَ.
হে আল্লাহ! এ দিনে আমার জন্যে বেহেশতের দরজাগুলো খুলে দাও এবং জাহান্নামের দরজাগুলো বন্ধ করে দাও। আমাকে কোরআন তেলাওয়াতের তৌফিক দান কর। হে ঈমানদারদের অন্তরে প্রশান্তি দানকারী।
গুরুত্বপূর্ণ দিক
১) জান্নাত পাওয়া যায় ভালো কাজের মাধ্যমে, অজুহাত দিয়ে নয়; ২) জাহান্নামের দরজা; ৩) পবিত্র কুরআনের খেদমতে থাকা; ৪) মনের শান্তি।
দুআর বিশেষ বাক্য গুলির সংক্ষিপ্ত বিবরণ
১-أَللّـهُمَّ افْتَحْ لى فيهِ أَبْوابَ الْجِنانِ:
জান্নাত আল্লাহর চূড়ান্ত প্রতিশ্রুতি [1], কিন্তু কে এই প্রতিশ্রুতির হক্বদার হবে? জান্নাতবাসীদের সম্পর্কে অবতীর্ণ সকল আয়াত থেকে ফলাফল এটাই বেরই যে,
وَعَدَ اللهُ المؤمنینَ و المؤمناتِ جَنَّاتٍ تجری مِن تحتِها الأنهارُ[2]؛
বেহেশতে যাওয়ার একটা শর্ত আছে আর সেটা হল মুমিন হওয়া। এই মুমিন কে? জিহ্বা দিয়ে কল্মায়ে শাহাদাত তিলাওয়াত করা কি ঈমান আদায় ও মুমিনদের তালিকায় প্রবেশের জন্য যথেষ্ট?
আসুন দেখি! وَمَن یُطِعِ اللهَ و رَسولَهُ یُدخِلهُ جَنَّاتٍ تَجری مِن تَحتِها الأنهارُ"[3]
একজন মুমিন যে জান্নাতে যাবে সে ব্যক্তি হবে যে আল্লাহ ও রাসূলের আনুগত্য করবে। আল্লাহ ও রসূলের আনুগত্য কিভাবে হয়? এই সম্পর্কে বিভিন্ন আয়াত থেকে বোঝা যায় যে, এই আনুগত্যের দুটি অংশ রয়েছে: ভক্তিমূলক ও বাস্তব: انَّ الّذینَ آمَنوا وَ عَمِلُوا الصّالحاتِ لَہم جَنّاتٍ تجری مَن تحتِها الأنهارُ[4] "
যে ব্যক্তি সৎ এবং সৎ কাজ করে সে জান্নাতী। অতএব, যতক্ষণ না আমরা রাসূলের (সা.) আনুগত্য করি 'মতি' হতে পারব না। আর আনুগত্য হৃদয় ও বিশ্বাসের সাথে সাথে বাস্তবসম্মতও হওয়া উচিত।আল্লাহ বা রসূলের (সা.)কোন আদেশ না মানলে বা আমল না করলে আমরা পূর্ণ আনুগত্যর অধিকারী হতে পারি না!
সূরা নিসার ৫৯ নং আয়াত অনুসারে, ওলি-এ-আমরের আনুগত্য বাধ্যতামূলক, এমনকি ওলি-এ-আমরের আনুগত্য করাও আল্লাহর আনুগত্যের সমান, তবে এটি মনে করিয়ে দেওয়াও গুরুত্বপূর্ণ যে ওলি-এ-আমরকে অবশ্যই নির্দোষ (মাসুম) হতে হবে।আর যে ব্যক্তি শাসক হয় সে ওলি-এ-আমর নয়, কারণ শাসক যদি নির্দোষ না হয়, তাহলে তার আদেশ খোদা ও রাসূলের (সা.) আদেশের পরিপন্থী হওয়ার সম্ভাবনা থাকে।এমন ক্ষেত্রে আল্লাহর আনুগত্য এবং ওলি-এ-আমরের আনুগত্য দুটি বিপরীত ও পরস্পরবিরোধী জিনিস এক জায়গায় মিলিত হলেই শাসন সম্পূর্ণ হবে, যা অবশ্যই অসম্ভব।
সূরা শোরা আয়াত ৮৯ و ازلفتِ الجنَّۃ للمتّقینَ থেকে এই পয়েন্ট বোঝা যায়, “কিয়ামতের দিন পরহেজগারদের খেদমতে জান্নাত আসবে।” এই আয়াতের বাণী হল, বিশুদ্ধ হৃদয়ের ফল তাকওয়া এবং পরহেজগারদের পুরস্কার জান্নাত।
আল্লাহর রসূল (সা.) বলেছেন: "যে ব্যক্তি প্রবল বাতাসের মতো দ্রুত পুলে-সিরাত অতিক্রম করতে চায় এবং হিসাব ছাড়াই জান্নাতে যেতে চায়, তার অবশ্যই উচিত।
" فلیتولّ ولی و وصی و صاحبی وخلیفتی علی اھلی علی ابن ابی طالب "
সে যেন আমার ওয়ালি, ওসি এবং খলিফা আলী ইবনে আবি তালিবের বেলায়েত গ্রহণ করে। আর যে জাহান্নামে যেতে চায়
" فلیترک ولایته فو عزت ربی و جلاله انَّه لباب الله الذی لا یوتیٰ الامنه و انّه الصراط المستقیم و انّه الذی یسئل الله عن ولایته یوم القیامۃ "[5]؛
সে যেন তার (আলীর) বেলায়েত ত্যাগ করে আমার প্রভুর গৌরব ও সম্মানের কসম, এগুলো হল ঐশী অধ্যায়, যে অধ্যায়গুলো অন্য কোনো অধ্যায় দ্বারা আল্লাহ পযর্ন্ত পৌঁছানো সম্ভব নয়, কোনো সন্দেহ নেই সেটাই হল সিরাতে মুস্তাকিম: এরাই তারা যাদের বেলায়েত সম্পর্কে আল্লাহ তায়ালা কিয়ামতের দিন মানুষকে জিজ্ঞাসা করবেন।
অতঃপর যে বিদ্রোহ করেছে এবং জীবন-জগতকে গ্রহণ করেছে, তার বাসস্থান হবে জাহান্নাম।এবং যিনি প্রভুর উপস্থিতির ভয় তৈরি করেছেন এবং তার আত্মাকে কামনা থেকে বিরত রেখেছেন, বেহেশতই তার আবাস ও কেন্দ্র [12]।
রমজান মাসের ১৩, ১৪ এবং ১৫ তারিখে যে দুআ মুজির পাঠ করা হয়, এটিকে নিজের বৃত্তি তৈরি করুন।
৩-وَفِّـقْـنى فـيهِ لِتِـلاوَةِ الـْقُـرْانِ:
যেহেতু পবিত্র কোরান মহানবীর (সা.) অমর অলৌকিক ঘটনা এবং সর্বশক্তিমান আল্লাহর বাণী, সেহেতু ইসলাম ধর্ম থেকে মুসলমানদের মধ্যে ইসলামের শুরু থেকে বিশেষ সম্মান ও মর্যাদায় অধিষ্ঠিত করা হয়েছে। পবিত্র কোরানের আয়াত ও সুপারিশ এবং মহানবীর (সা.) হাদিস অনুসারে, মুসলমানরা এই ঐশী গ্রন্থ তিলাওয়াতের ক্ষেত্রে বিশেষ এবং অনন্য শর্ত ও রীতিনীতি পালন করে চলেছে।যারা পবিত্র কোরআন তেলাওয়াত করেন তাদের প্রতি পবিত্র কোরআন তিলাওয়াত ও
গাম্ভীর্যের সঙ্গে পবিত্র কোরআন তেলাওয়াত করার সুপারিশ করেছে।
এ প্রসঙ্গে বলা হয়েছে: "আর কুরআন তিলাওয়াত কর তারতীলের সাথে {ধীরে ও শান্তভাবে এবং সুশৃঙ্খলভাবে এবং গুরুত্ব সহকারে} [১৩]"
অন্য আয়াতে বলা হয়েছে: "এবং যাদেরকে আমি কুরআন দিয়েছি তারা নিয়মিত তা পাঠ করে এবং এতে বিশ্বাস রাখে, এবং যে কেউ তা অস্বীকার করবে তারা ক্ষতিগ্রস্তদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হবে।" [14] "
সূরা বাকারার ১২১ নম্বর আয়াতের অধীনে উদ্ধৃত একটি হাদিসে ইমাম সাদিক (আ.) বলেছেন: "যারা কুরআন তেলাওয়াতের অধিকার অনুযায়ী তেলাওয়াত করে, তারা হল (আমরা) আহলে বাইত [15]।
প্রকৃতপক্ষে ইমাম সাদিক তিলাওয়াতকারীদের প্রকৃত উদাহরণ বর্ণনা করেছেন পবিত্র কুরআন তেলাওয়াতের বাহ্যিক ও অভ্যন্তরীণ শিষ্টাচার পালনের ফলে অনেক মুমিন পবিত্র কুরআনের প্রকৃত তিলাওয়াতকারীর অবস্থানে পৌঁছানো সম্ভব।
সেজন্য সম্মানিত আয়াত:
كِتابٌ أَنْزْلْناهُ إلَيْكَ يَمُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا عَيْتَاِيَِّرُوا ِيَاِّتَّرِوِیْرُوا یَاِّتَّرِوِیْکَ 66;
বর্ণনা করে আমাদের ষষ্ঠ ইমাম বলেছেন: "এর অর্থ হল পবিত্র কোরআনের আয়াত গভীর দৃষ্টিতে পাঠ করা এবং এর বাস্তবতা বোঝা এবং এর আদেশ-নিষেধ অনুসরণ করা এবং এর প্রতিশ্রুতি সম্পর্কে আশাবাদী হওয়া এবং এর সতর্কবাণীকে ভয় করা, তাঁর ঘটনা থেকে শিক্ষা নেওয়া এবং তাঁর আদেশের কাছে নতি স্বীকার করা এবং তাঁর তিরস্কার গ্রহণ কর, খোদার কসম, আয়াত মুখস্থ মানে সূরার অক্ষর পড়া ও তেলাওয়াত করা নয়, তারা পবিত্র কুরআনের অক্ষর মুখস্থ করেছে, কিন্তু তারা খুদ কোরানকে নষ্ট করে ফেলেছে, এর সঠিক অর্থ হল শুধু কোরানের আয়াতের উপর চিন্তা করা এবং এর আহকাম অনুসরণ করা, যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: "এটি একটি বরকতময় কিতাব যা আমি তোমাদের প্রতি অবতীর্ণ করেছি যাতে লোকেরা এর আয়াতগুলি নিয়ে চিন্তা-ভাবনা করে এবং জ্ঞানীরা উপদেশ গ্রহণ করতে পারে [17]।
৪- يا مُنْزِلَ السَّكينَةِ فى قُلُوبِ الْمُؤْمِنينَ:
হে মুমিনদের অন্তরের প্রশান্তিদাতা, আমাদের জন্য জান্নাতের দরজাগুলো উন্মুক্ত রাখুন, আমাদেরকে জাহান্নামের ভয়াবহতা থেকে রক্ষা করুন এবং গভীর দৃষ্টিতে কোরআন তেলাওয়াত করার তাওফিক দান করুন।
ফলাফল
দুআর বাণী: ১- আল্লাহর কাছে জান্নাত চাও; ২- পবিত্র কুরআন তেলাওয়াতের তৌফিকের জন্য অনুরোধ; ৩- আল্লাহ মুমিনদের অন্তরে সন্তুষ্টি দান করেন।
নির্বাচিত বার্তা: মানুষ এই দুটি জায়গায় শেষ হয়: জান্নাত বা জাহান্নাম, এখন এটি মানুষের উপর নির্ভর করে সে তার কর্মের মাধ্যমে কোন স্থানটি বেছে নেয়।
[১] – সূরা মুহাম্মদ/১৫)
[২] – সূরা তওবাহ/৭২
[৩] – সূরা নিসা/১৩
[৪] – সূরা বুরুজ/১১
[৫] – শাওয়াহেদুত-তানযিল, হাসকানি, খণ্ড ১, পৃ. ৫৯-৯০
[৬] – সূরা ইব্রাহিম: ১৬,১৭
[৭] – সূরা দুখান: ৪৩-৪৬
[৮] – সূরা কাহফ: ২৯
[৯] – সূরা হাজ্জ: ১৯-২১
[১০] – সূরা তাহরীম: ৬
[১১] – সূরা আলে ইমরান: ১৮৫
[12] – সূরা নাজেয়াত: ৪১-৩৭
[১৩] – সুরা মুজাম্মিল, ৪
[১৪] – সুরা বাকারা, ১২১
[15] – কাফি, খ. ১, পৃ. ২১৫,
[১৬] – সূরা সুয়াদ, ২৯
[১৭] – তাফসীর নামুনা, খণ্ড ১, পৃ. ৪৩২
আপনার কমেন্ট